سفر تمام شد و دلم همانجا ماند

کاش انجا خانه داشتم

و تازیانه سرمای روزگار انجا را نیوش میکردم

من که کبوتر دلم انس گرفته با رضا

میشنوم زقدسیان زم زمه رضا رضا

من که به بهای هستی ام مهر تو را خریده ام

ای به فدای نام تو جان به لب رسیده ام

دوست دارم استانت را

چرا که انجا هر که افتاده تر است

سر بلند تر است

و هرکس بی تاب تر است محبوب تر

هرکه در این بزم مقرب تر است

جام بلا بیشترش می دهند

هر که اشکش روان تر

شادیش بیشتر

فهرست شهدای کربلا هنوز باز است

عازمم

عازم مشهد الرضا

استان بوسی حرمش بر دایره بخت و اقبال افتاده

عجب موج میزند انجا محبت

وعجب ادم غرق کسی است غیر از خودش

چشم جز شور و شر جز اشک جز اه جز ناله چیزی را به ذهن راه نمیدهد 

راهیم چه زیبا سختی ای چه با صفا رنجی

شیرینتر از عسل

روان تر از اب جوی

و پاک تر از دامان دخترک منتظر

من کجا و استان بوسی ان زیبا رو

اما دولت کرم خوان عنایت گسترده

در هم میخرد سوا کردنی نداریم

تر و خشک رسیده و نرسیده

سالم و لک دار

دست بر هر ان مسی که نهاد زر شد

روشنی شمس و مه ز اجر گنبد زرد رضاست

                                                           صحن با صفای تو مدینه و کعبه و کرببلاست

عصر جمعه و امیدی بر باد رفته

عصر جمعه و کسالتی کشنده

عصر جمعه و قلبی یخ زده

عصر جمعه غروبی گیج و گنگ

عصر جمعه وباز تو نیامدی

تقصیر تو نیست نیامدی

تقصیر من است که همان جمعه اول که نیامدی

از هجران تو نمردم

اگر چند جمعه میگذشت

و چند تا جنازه مثل

 من روی دستت میماند

تا حالا حتما امده بودی 

تو همان سفر کرده ای که صد قافله دل همره

اوست

تو همان لیلای مجنون کشی

تو همان دلدار بی دل 

                                      این افتاب غوره ما را شراب کرد

ادم که گریه را پدرانه به ارث داد

                                     یادش بخیر باد که کار صواب کرد

میلاد دُردانه عالم هستی حضرت ثارالله او که بر خاک افتاد تا اسلام عزیز سر بلند کند بر شما رهروان طریق شهادت گرامی باد

آمريكا؛ مرزهاي جديد اسلام

پروفسور حميد مولانا
آمريكا، مرزهاي جديد دنياي اسلام شده است. 10 سال ديگر وقتي كه جامعه شناسان به جهان اسلام و امت بزرگ اسلامي بنگرند بدون شك از آمريكاي اسلامي صحبت خواهند كرد. اسلام و مسلمانان در تغيير بافت و چهره آمريكا تأثيرگذار خواهند بود. تاريخ نشان مي دهد كه تحقيقاً كساني كه با عمل و پيروي پيامبر به اسلام گرويدند بيش از كساني هستند كه با گفتار آن حضرت مسلمان شده اند. خيزش و حركت به سمت يك جامعه بزرگ و متعالي جهاني، چالش اصلي دنياي اسلام است. نامگذاري سال 1385 به نام مبارك «پيامبراعظم» حاوي پيامي است كه بايد با همه وجود دريافت كنيم و به اقتضاي آن مرزهاي جديد جهان اسلام و كميت و كيفيت آن را آن طور كه بايد بشناسيم.
نيم قرن پيش جامعه شناسان و كارشناسان علوم سياسي غرب فكر نمي كردند كه اسلام به يك نقطه قدرت بزرگ در سيستم بين المللي تبديل شود. به همين جهت مطالعه نفوذ مسلمانان در دنيا از جنبه سياسي، اقتصادي، فرهنگي و منطقه اي تقريباً ناچيز بود. در آمريكاي شمالي و ايالات متحده آمريكا نيز جمعيت مسلمانان و فعاليت آنها در حاشيه قرار داشت.
در سه دهه اخير و به ويژه با پيروزي انقلاب اسلامي ايران نه تنها اين پيش فرض ها و معادلات به هم خورده است بلكه امروز برداشت و تحليل جديدي از جايگاه اسلام و مسلمانان در امور بين المللي به وجود آمده است.
آمار رسمي و دقيق درباره جمعيت مسلمانان در ايالات متحده آمريكا وجود ندارد زيرا كه مطابق قوانين و مقررات آمريكا دين و مذهب شهروندان در سرشماري ملي كه تقريباً هر 10 سال يك بار انجام مي شود، منظور نگرديده است. به همين جهت آمار مسلمانان در آمريكا تقريبي بوده و در جمع آوري اطلاعات در اين مورد از منابع ديگر از جمله اصليت شهروندان و مهاجران و از نوع مليت ها كه توسط مقامات رسمي سرشماري گردآوري شده است، استفاده مي شود.
آمار دولت آمريكا نشان مي دهد كه عده مهاجران به آمريكا از كشورهاي اسلامي از بدو ورود تا سال 1965 ميلادي نسبت به مذاهب و مليت هاي مناطق ديگر بسيار كم بوده است. طبق اين آمار در سال هاي بين 1820 تا 1965 مجموعاً حدود 52هزار نفر از كشورهاي اسلامي به آمريكا مهاجرت كرده اند كه اغلب آنها از نواحي بالكان و عثماني سابق (تركيه) و هندوستان بوده اند كه شامل پاكستان و بنگلادش امروزي است.
طبق آمار اداره مهاجرت آمريكا عده مهاجران از كشورهاي اسلامي بين سال هاي 1966 تا 1980 ميلادي افزايش يافته و به حدود 87 هزار نفر مي رسد. گرچه اكثر اين مهاجران مسلمان بوده اند، بسياري نيز از مذاهب ديگر از جمله مسيحيت و يهوديت هستند. تعداد مهاجران از كشورهاي اسلامي در دهه 1980 به حدود 93هزار نفر رسيده و در هفت سال دهه 1990 (1991 الي 1997) به حدود يك ميليون نفر افزايش مي يابد. مسلمانان فقط 30درصد از مهاجران لبناني به آمريكا را در سال هاي بين 1980 تا 1990 تشكيل مي دادند در حالي كه يك سوم مهاجران هندوستان به آمريكا در سال هاي بين 1820 الي 1960 مسلمان بودند. عده بسياري از ايرانيان كه پس از انقلاب اسلامي به آمريكا مهاجرت كردند، به ويژه در سال هاي بين 1980 تا 1990 از يهودي ها، مسيحي ها و مذاهب ديگر غير از اسلام بودند.
به طور كلي بين سال هاي 1820 تا 1997 طبق آمار دولت آمريكا حدود 3 ميليون و 300هزار نفر از كشورهاي مسلمان به آمريكا مهاجرت كردند و اين فقط پنج درصد كل مهاجران 64ميليوني در اين سال ها به آمريكا بوده است.
بزرگترين رقم مهاجران از كشورهاي اسلامي به آمريكا را به ترتيب ساكنان كشورهاي عربي، ايران، پاكستان، هند، بنگلادش، تونس، شمال آفريقا، اروپا به ويژه منطقه بالكان (دركشورهاي آلباني، بوسني و هرزگوين و جمهوري هاي سابق يوگسلاوي) تشكيل مي دهند. ساير مناطق قاره آفريقا و آسيا همانند جمهوري هاي آسياي مركزي اندونزي، مالزي، آفريقاي جنوبي و غيره در درجه بعد قرار دارند. تعداد مهاجران از افغانستان بين سال هاي 1980 الي 1990 درحدود 30 هزار و در هفت سال اول دهه 1990 ميلادي بالغ بر13هزار و 600 نفر بوده است. امروز جمعيت مسلمانان در آمريكا حداقل 6 ميليون و حداكثر تا 9 ميليون نفر تخمين زده مي شود.
جامعه شيعيان، پس از اهل تسنن، بزرگترين گروه مسلمانان را درايالات متحده آمريكا تشكيل مي دهند و شيعه اثني عشري قريب به اتفاق اين گروه از مسلمانان است. از 10 ميليون مسلمان در آمريكا به طور كلي (از جمله نزديك به يك ميليون مسلمان سياهپوست بومي آمريكا) نزديك به دوميليون نفر از مذاهب شيعه هستند. به عبارت ديگر از هر 100 نفر مسلمان در ايالات متحده دو نفر از شيعيان هستند و بزرگترين گروه مسلمانان شيعه را ايراني ها كه نزديك به يك ميليون هستند تشكيل مي دهند. ساير شيعيان آمريكا از كشورهاي عراق، لبنان، افغانستان، عربستان سعودي، پاكستان، هند، جمهوري آذربايجان، تاجيكستان، تركمنستان و سوريه بوده و تعداد قابل توجهي نيز از ساير كشورها هستند.
جامعه شيعيان در آمريكا، به ويژه پس از جنگ جهاني دوم و در دهه هاي بين 1950 الي 1970 بر اثر افزايش مهاجران ايراني و لبناني و عراقي، به ويژه دانشجويان بخش بسيار مهمي را از جمعيت مسلمانان در ايالات متحده تشكيل مي داد. ولي اهميت شيعيان از جنبه هاي سياسي، اقتصادي و فرهنگي با پيروزي انقلاب اسلامي ايران و توجه فوق العاده مردم و افكار عمومي به بيداري مسلمانان گسترش پيدا كرد. جامعه شيعيان در دهه هاي 1960 و 1970 ميلادي در آمريكا فعال ترين و مهم ترين گروه سياسي را تشكيل مي داد. مثلا انجمن دانشجويان مسلمان كه تحت نظر و رهبري ايرانيان مقيم آمريكا و كانادا فعاليت مي كرد، نقش بسيار بزرگي در بسيج مسلمانان و آگاهي افكار عمومي آمريكا در دوران انقلاب اسلامي داشت.
 

چپاول شده از کیهان

امید وارم ایشان من را ببخشند 

علی کسیست که شبیه هیچکس نیست...
دستان هیچکس عمق چاهی که علی در ان گریست را لمس نخواهد کرد...
خدایا! علی چقدر تنهاست.
مهدی عزیز... یا علی مدد.

تصميم بر اين شد كه چند وقتي اين قالب باشد